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傳承民俗古為今用 傳統節日常辦常新

信息來源:南寧日報 發布時間:2019-04-06 08:18 【字體:

“唱過春歌唱秋歌,唱過茶歌唱酒歌,唱不盡滿眼的好風景,好日子天天都放在歌里過……”壯族三月三,歡歌笑語滿綠城。每逢“三月三”,南寧都置身于歌海之中,人們唱出了壯鄉人民的好日子,更唱出了壯美廣西的復興夢。

“三月三”是中國多個少數民族的傳統節日,時在農歷三月初三。“三月三”習俗在廣西的壯、瑤、苗、侗等世居少數民族中自古有之,在歷史的演變中不斷受中原文化和百越文化交融的影響,“三月三”由祭祀、踏青、宴樂延伸出對歌、交友、聚會等更為豐富的文化內涵。“三月三”也是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”。傳承至今,“壯族三月三”已成為燦爛的非物質文化遺產。

從歷史的積淀中走來

從古代漢族祭祀祖先的上巳節到壯、瑤、苗等少數民族的踏青歌節。懷揣著對祖先的敬畏,對美好生活的向往,“三月三”從歷史的積淀中走來。

多年前,由當時南寧市武鳴縣申報的“壯族三月三”入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

每逢歌圩,在武鳴靈水湖畔,在公園涼亭邊、文化廣場上、街道樹蔭下,處處歌聲飛揚。享有“中國壯鄉”美譽的武鳴,舉辦歌圩節已有38個年頭。每年“三月三”期間,“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節在武鳴如期舉辦。在推出富有壯鄉特色的民俗活動的同時,武鳴還將經貿活動融入歌圩的整體活動。“壯族三月三”成了武鳴70萬各族人民的另一個“春節”。

廣西壯學學會副會長、廣西大學社會學教授羅樹杰表示,“三月三”節慶活動不僅要繼承傳統,深入挖掘傳統文化的深厚內涵,更要不斷充實與創新,融入時尚元素,吸引更多的人尤其是年輕人參與。“三月三”活動要不斷滿足各民族求新求變的審美需求,把節日活動拓展為集文化娛樂、民間信仰、商貿活動于一體的復合型的民俗活動。

文化潤澤民族團結花

“三月三”是凝聚民族團結力量的文化符號。南寧市各民族在長期的交往交流過程中形成了親密無間、水乳交融的良好關系,民族傳統文化豐富多彩,以“壯族三月三”為代表的地方民族傳統節日文化璀璨奪目。邕城各族人民在共同的歡慶中,增進了民族間的團結發展。

隨著今年“三月三”民族傳統節日的到來,廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”系列活動在首府南寧拉開序幕,壯族會鼓、壯瑤銅鼓、壯族花婆舞、苗族蘆笙、侗族大歌等一批非物質文化遺產輪番登場。一場接一場民俗展演活動和民族文化探討活動的舉辦,讓本地群眾和外地游客隨時隨地都能加入到“壯族三月三”的狂歡當中。

圍繞“三月三”節日主題,全市組織開展系列慶祝活動,時間長達一個月,讓各民族群眾有更多機會參與活動,共度佳節,共享歡樂,增進民族感情,促進民族團結。

廣西民族大學民族學教授徐杰舜認為,文化常常是民族邊界之所在,又常常是民族交流的前沿。南寧的節慶文化為我們審視各民族的文化交流與認同提供了一個獨特的視角。一年一度的“三月三”活動已經成為廣西各民族共享、具有濃郁民族風情的盛會,群眾通過積極參與體驗豐富多彩的民俗活動,真正享受到豐富多彩的民族文化大餐。南寧各族人民如石榴籽般互相嵌入地團結在一起,如榕樹般千枝同根地生長在一起。

乘著歌聲翅膀向遠方

“三月三”是緊跟時代踏歌而行的文化名片。一種民族文化的發展,需要不斷注入新的活力,通過深入挖掘文化內涵,探索文化品牌發展之路,才能讓“三月三”傳統文化在現代化進程中生生不息,活動常辦常新。

歌圩文化是“三月三”的重要載體和表現形式。南寧市非遺保護中心近年來積極推動歌圩生態的保護,壯族歌圩的生態保護區不斷擴大,使南寧不僅有“三月三”的年歌圩,還有月歌圩、日歌圩、夜歌圩,不僅有鄉鎮田野間的鄉村歌圩,還有新秀公園里的城市歌圩。此外,南寧民族藝術基地除每年承辦南寧市的“三月三”活動外,還在“粵劇邕劇保護傳承基礎”場館項目中,融入南寧本土壯族非遺項目,讓更多人在市內就能體驗壯族文化。

自“壯族三月三”被定為廣西壯族自治區公眾法定假日以來,南寧市各級黨委、政府組織開展了形式多樣、內容豐富的傳統民族文化活動,積極打造邕城“壯族三月三”民族文化品牌。

“南寧市依托節慶活動,通過實施保護好‘三月三’文化生態和營造有利于‘三月三’文化元素發展的文化空間這兩項具體措施,探索‘壯族三月三’文化品牌發展之路。”南寧民族文化藝術研究院院長方寧說,通過“壯族三月三·八桂嘉年華”文化旅游品牌的打造,引領大眾了解和體驗“壯族三月三”傳統節慶,讓壯族傳統節日成為首府市民的一種文化習慣和文化自覺行為。

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傳承民俗古為今用 傳統節日常辦常新
2019-04-06  08:18來源:南寧日報
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